Original Manuscript of Constitution of India

  Friday, the 31st December 1948.  Constituent Assembly Debates  Hindi for -qualification of Supreme court Judge   Mr. Naziruddin Ahmad-" It could perhaps be safely assumed that, with the spread of compulsory primary education, lawyers would be literate, and if one is not literate, he cannot be a lawyer. To be a lawyer and also an Advocate, one has to pass certain tests in literacy and commonsense. So that if one is not literate he could not be an Advocate and so he could not be appointed a Judge of a High Court and he could not also be appointed Judge of the Supreme Court.   Then with regard to expressing themselves in the national language, I think if and when English is to be discarded, Advocates and Judges must necessarily possess the minimum literacy qualifications which are required of them and they ought to be able to express themselves in the national language. With in a foreseeable period of time, an Advocate, a Judge of the High Court or of the Sup...

CO NST ITUENT ASSEMBLY DEBATES (PROCEEDINGS)- VOLUME  VIII CONSTITUENT ASSEMBLY OF INDIA   Article 108 in Draft Constitution   " The Supreme Court shall be a court of record and shall sit in Delhi and at such other place or places, if any, as the Chief Justice may, with the approval of the President, from time to time, appoint." Friday, the 27th May 1949 The Honourable Dr. B. R. Ambedkar "Sir, the new article 108 is necessary because we have not made any provision in the Draft Constitution to define the status of the Supreme Court. If the House will turn to article, 192, they will find exactly a similar article with regard to the High Courts in India. It seems therefore necessary that a similar provision should be made in the Constitution in order to define the position of the Supreme Court. I do not wish to take much time of the House in saying what the words 'a court of record' mean. I may briefly say that a court of record is a court the records of w...

यतो धर्मस्ततो जयः यह भारत के सर्वोच्च न्यायालय का नीति वाक्य है , जिसे महाभारत से लिया गया है। इसका अर्थ है जहां धर्म है वहां विजय है। भारतीय संस्कृति , दर्शन , इतिहास और शास्त्रों में धर्म शब्द का अर्थ और आशय पश्चिम की सेकुलर अवधारणा से पूर्णतः भिन्न है। धर्म शब्द को लेकर अक्सर वाद - विवाद बनाया जाता है। इसका कारण यह होता है कि धर्म शब्द की समझ एवं इसका सही अर्थ समझने में कमी रह गई। इस कारण भारतीय संस्कृति एवं शास्त्रों के भी दूरी बन जाती है। सम्राट अशोक के समय धर्म शब्द को यूनान में eusebeia शब्द से समझ कर इसका अर्थ समझा जो कि नैतिक आचरण तक सीमित था। इस कारण पश्चिम कभी भी भारत में प्रयुक्त शब्द धर्म को सही अर्थ में कभी भी नहीं समझ सका। आधुनिक काल में यही गलती जारी रही और आज धर्म शब्द के लिए पश्चिम में religion शब्द का प्रयोग किया है जो कि अपूर्ण है क्योंकि religion शब्द पंथ एवं सम्प्रदाय तक ही सीमित है। 2500 वर्षो...

संविधान और न्यायालयों में भारतीय दर्शन माननीय सर्वोच्च न्यायालय ] नई दिल्ली में केन्द्रीय विद्यालय में सवेरे सामूहिक प्रार्थना असतो मा सदगमय ॥ तमसो मा ज्योतिर्गमय ॥ मृत्योर्मामृतम् गमय ॥ को हिन्दू कहकर यह मांग की गई है कि सेकुलर भारत के विद्यालयों में प्रार्थना नहीं की जा सकती। भारत देश में गणतंत्र राज्य में इस प्रकार की याचिका को माननीय सर्वोच्च न्यायालय में न केवल सुना बल्कि बृहद पीठ को सुनने के लिए सिफारिश भी की है। यह कार्यवाही कई प्रश्न खड़े करती है। प्रथम याचिकाकर्ता सामूहिक प्रार्थना के अर्थ को बिना समझे केवल इसलिए की यह संस्कृत में है ] इसलिए सेकुलर भारत के विद्यालयों में इसका प्रयोग नहीं किया जा सकता ] के लिए सर्वोच्च न्यायालय में याचिका दायर की गई। दूसरा माननीय न्यायालय ने भी इस प्रार्थना को सही अर्थ में न समझते हुए याचिकाकर्ता जैसी ही मानसिकता दिखाते हुए बृहद पीठ को भेजने की सिफारिश की है। सर्वोच्च न्यायालय के नीति वाक्य...