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Sacrifice, History and Consciousness: From the Jauhar of Chittor to the Indian Freedom Movement

  Sacrifice, History and Consciousness: From the Jauhar of Chittor to the Indian Freedom Movement Swara Bhaskar’s recent remarks, in which the Jauhar of Chittor has been described as an act of cowardice, fall within the category of hate speech, defamation, or both. Therefore, this matter requires judicial examination. The law of the land is clear. The said remarks fulfil the essential elements required to constitute an offence under the Bharatiya Nyaya Sanhita. In relation to the defamatory and objectionable remarks, Ram Singh Chandlai, President of the Rajput Sabha, has written a letter to Swara Bhaskar. It is said that she is known for making anti-India remarks on social media in order to attract attention. According to the directions issued by the Supreme Court in the Ashwini Upadhyay case, there is, so far, no information of any FIR having been registered in relation to this hate speech. Some time ago, DMK leader Udhayanidhi Stalin made remarks against Sanatan Dharma, and to da...

बलिदान, इतिहास और चेतना : चित्तौड़ के जौहर से भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन तक

  बलिदान , इतिहास और चेतना : चित्तौड़ के जौहर से भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन तक स्वरा भास्कर की हालिया टिप्पणियाँ , जिनमें चित्तौड़ के जौहर को कायरता का कृत्य बताया गया है , घृणा-भाषण ( Hate Speech) अथवा मानहानि ( Defamation), या दोनों की श्रेणी में आती हैं। अतः यह विषय न्यायिक परीक्षण की अपेक्षा करता है। देश का कानून स्पष्ट है। उक्त टिप्पणियाँ भारतीय न्याय संहिता के अंतर्गत अपराध गठित करने वाले आवश्यक तत्वों को पूरा करती हैं। मानहानिकारक एवं निंदनीय टिप्पणियों के संबंध में राजपूत सभा के अध्यक्ष राम सिंह चांदलई ने स्वरा भास्कर को पत्र लिखा है। बताया जाता है कि वह सोशल मीडिया पर ध्यान आकर्षित करने के लिए भारत-विरोधी टिप्पणियाँ करने के लिए जानी जाती हैं।अश्विनी उपाध्याय प्रकरण में सर्वोच्च न्यायालय द्वारा दिए गए निर्देशों के अनुसार , इस घृणा-भाषण के संबंध में अभी तक कोई प्राथमिकी दर्ज होने की सूचना नहीं है। कुछ समय पूर्व , द्रविड़ मुनेत्र कड़गम (डीएमके) के नेता उदयनिधि स्टालिन ने सनातन धर्म के विरुद्ध टिप्पणियाँ की थीं और आज तक , मद्रास उच्च न्यायालय की टिप्पणियों के बावजूद , उनके विर...

भारतीय ज्ञान परंपरा में श्रीअरविन्द का योगदान

  भारतीय ज्ञान परंपरा में श्रीअरविन्द का   योगदान श्री अरविन्द के दर्शन में पहली बार मनुष्य और उसके पार्थिव जीवन को उसका पूर्ण महत्त्व और सम्मान प्राप्त हुआ है। उन्होंने सबसे पहले स्पष्ट रूप से यह घोषणा की कि मनुष्य इसी पार्थिव जीवन में , इसी भौतिक शरीर में रहते हुए पूर्ण दिव्यता प्राप्त कर सकता है। दिव्यता ऐसी वस्तु नहीं है जिसे मनुष्य केवल अपने मन , जीवन और शरीर से बाहर निकलकर ही प्राप्त कर सकता है। श्री अरविन्द के अनुसार , भौतिक संसार में रहते हुए , शरीर में स्थित रहते हुए और अपने सह-मनुष्यों के साथ व्यवहार करते हुए भी मनुष्य दिव्य मनुष्य बन सकता है। यह केवल सम्भव ही नहीं है , बल्कि यह निश्चित है कि मनुष्य देर-सबेर—और देर से अधिक शीघ्र—दिव्य मनुष्य बनेगा। यहाँ श्री अरविन्द के दर्शन और शंकर तथा उनके मत के महान अद्वैत दर्शन के बीच एक व्यापक अन्तर दिखाई देता है। अद्वैत दर्शन के अनुसार मनुष्य की मुक्ति शरीर , मन और जीवन के साथ सभी प्रकार के सम्बन्ध और आसक्ति को छोड़कर परम सत्य में विलीन होने में है। इस दृष्टि से मुक्ति मुख्यतः व्यक्तिगत उपलब्धि बन जाती है। इसमें आवश्यक रूप ...

Partition Horrors Remembrance Day: Sri Aurobindo’s First Dream and the Vision of an Undivided India

Partition Horrors Remembrance Day: Sri Aurobindo’s First Dream and the Vision of an Undivided India “India is free but she has not achieved unity, only a fissured and broken freedom.” — Sri Aurobindo, 15 August 1947 15 August 1947 was the day of India’s independence, and it was also Sri Aurobindo’s 75th birthday. On this historic occasion, in his celebrated message, Sri Aurobindo spoke of his “Five Dreams.” His first dream was the freedom and unity of India . He welcomed independence, but did not regard Partition as India’s final destiny. He believed that Partition must disappear and the unity of India must ultimately be restored. For this reason, Partition Horrors Remembrance Day (Vibhajan Vibhishika Smriti Diwas) is not merely an occasion to remember the tragedy of 1947; it is also an occasion to reflect upon the unity of India. It commemorates the suffering of millions whose homes were uprooted, families separated, lives lost, and centuries-old social and cultural bonds severed by...