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Laxman Rekha for free speech , dissent and defection?

Laxman Rekha for free speech , dissent and   defection?   Merger of the break away group of TMC   into NCPI has raised number of legal, constitutional, statutory as well as questions of political morality. One school of thought says, what constitution allows: can that be questioned on the issues of political morality? Answer lies in the simple reply that in politics choice is not between good   and   bad. Choice is to be made on the measure of   what is lesser evil. Also, an important aspect in this debate is the positioning of accountability in democracy .   Legally there is   distinction   between original political party and legislature party to the effect that constitutional scheme of the 10th schedule inserted by Constitution (52nd Amendment) Act, 1985   explicitly recognizes separate identity and existence   for original political under   party para 1(b) and legislature party under   para 1 (c). The debate on fre...

क्या आज़ादी से बोलने, असहमति और दल-बदल के लिए कोई 'लक्ष्मण रेखा' है?

  क्या आज़ादी से बोलने , असहमति और दल-बदल के लिए कोई ' लक्ष्मण रेखा ' है ? TMC से अलग हुए गुट का NCPI में विलय कई कानूनी , संवैधानिक , वैधानिक और राजनीतिक नैतिकता से जुड़े सवाल खड़े करता है। एक सोच यह है कि जो काम संविधान की इजाज़त से हो रहा है , क्या उस पर राजनीतिक नैतिकता के आधार पर सवाल उठाया जा सकता है ? इसका जवाब सीधा है: राजनीति में चुनाव अच्छे और बुरे के बीच नहीं होता , बल्कि यह तय करना होता है कि ' कम बुरा ' क्या है। साथ ही , इस बहस का एक अहम पहलू लोकतंत्र में जवाबदेही तय करना भी है। कानूनी तौर पर , मूल राजनीतिक पार्टी और लेजिस्लेटिव पार्टी (विधायिका में पार्टी) के बीच अंतर है। संविधान ( 52 वां संशोधन) अधिनियम , 1985 के ज़रिए जोड़ी गई 10 वीं अनुसूची की संवैधानिक व्यवस्था , पैरा 1(b) के तहत मूल राजनीतिक पार्टी और पैरा 1(c) के तहत लेजिस्लेटिव पार्टी की अलग पहचान और अस्तित्व को साफ़ तौर पर मानती है। आज़ादी से बोलने , असहमति और दल-बदल पर बहस तब तक अधूरी रहेगी और उसे सही ढंग से नहीं समझा जा सकेगा , जब तक कि संविधान की 10 वीं अनुसूची के साथ-साथ ' जन प्रतिनिधित...

समस्त जीवन योग है- श्रीअरविन्द (अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस)

  समस्त जीवन योग है- श्रीअरविन्द योग की   व्यापक लोकप्रियता को देखते हुए , 11 दिसंबर 2014 को संयुक्त राष्ट्र ने प्रस्ताव 69/131 के ज़रिए 21 जून को ' अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस ' घोषित किया। इस साल 2026 में   12 वां अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस मनाया जा रहा है , जिसकी थीम है "स्वस्थ बुढ़ापे के लिए योग" ( Yoga for Healthy Ageing). योग की अलग-अलग पद्धतियाँ योग सीखने वाले के मन में एक बुनियादी सवाल खड़ा करती हैं: कौन सा योग सबसे अच्छा है ? क्या योग के अलग-अलग रास्तों के तरीके एक-दूसरे के विरोधी हैं ? क्या योग को अपनाने और उसका अभ्यास करने का कोई खास क्रम है ? आम तौर पर , आज के ज़्यादातर टीकाकार यह कहने के लिए गीता का सहारा लेते हैं कि कर्म योग ही गीता का अंतिम संदेश है। लेकिन श्रीअरविन्द अपनी किताब "एसेज ऑन गीता" ( Essays on Gita) में कर्म योग , ज्ञान योग और भक्ति योग के मेल की बात करते हैं। उनका कहना है कि ये एक-दूसरे से अलग या विरोधी नहीं हैं , बल्कि योग की यात्रा में इन सभी का अपना सही स्थान है। श्रीअरविन्द लिखते हैं कि कर्म योग पहला कदम है और ज्ञान योग दूसरा...